On je dodao da je uvijek smatrao da te odnose treba urediti na principu međusobnog uvažavanja, ravnopravnposti i saradnje.
Kako je čin potpisivanja Temeljnog ugovora izazvao brojne reakcije mitropolit je kazao da nijedan ugovor u Crnoj Gori nije bio toliko pod lupom javnosti poput Temeljnog govora države Crne Gore i SPC.
“Nacrt ugovora je crkva dostavila 2012. ali Vlada tada nije odgovarala. Vlada Zdravka Krivokapića je počela da se bavi tim tekstom i usvojila ga je na Vladi i objavila i on je bio dostupan javnosti. To je isti tekst iz 2012. koji je pokojni mitropolit Amfilohije dostavio Vladi Crne Gore”, kazao je Joanikije.
On je dodao da je vlada Zdravka Krivokapića usvojila tekst Temljnog ugovora a vlada Dritana Abazovića tražila da se pravni timovi sastanu zbog primedbi.
“Usvojene su neke primjedbe jer mora biti dogovora dvije strane. Na nivou stručnjaka bilo je više sastanaka i postignut je dogovor. Usvojili smo nekoliko pimjedbi koje su bile u pravcu usaglašavanja sa Ustavom i ostalim zakonima Crne Gore. S obzirom na to koji su sve pravni eksperti radili na ugovoru smatram da poslije ovog dogovora tekst nije trebalo više mijenjati”, kazao je Joanikije.
Mitropolit je komentarišući primjedbe Crnogorske akademije nauka i umjetnosti kazao da se oni ranije nijesu oglašavali povodom Zakona o slobodi vjeroispovijesti.
“Oni se nijesu oglašavali kada je vlast sa zlom namjerom bila pripremila sve da na taj način oduzme sve svetinje Mitropoliji crnogorsko-primorskoj i ostalim eparhijama srpske crkve u Crnoj Gori. Kako se tada nije oglasila?”, kazao je Joanikije.
Na konstatacije koje se mogu čuti u javosti da se potpisivajem Temeljnog ugovora sva crkvena imovina u Crnoj Gori prepisuje Beogradu mitropolit je kazao: “To su notorne laži i manipulacije”.
On ističe da je sva imovina upisana na eparhije SPC koje djeluju u Crnj Gori.
“Sva imovina unešena je u Katastar Crne Gore. To je crkvena imovina ali zakoni Crne Gore se odnose na tu našu imovinu. Mi smo vlasnici imovine kao i svi ostali vlasnici u Crnoj Gori”, dodao je.
Joanikije je kazao da potpisivanjem Temeljnog ugovora SPC nije dobila ništa više nego katolička crkva ili islamska zajednica svojim ugovorima.
On nije želio da komentariše konstatacije da je Temeljni ugovor sa SPC sastavljan u Beogradu i da se nije smio promijeniti ni zarez.
Takve konstatacije je nazvao podmetanjima i dodao da je Temeljni ugovor urađen tako što su se dvije strane sastale i dogovorile oko svega.
“Istina, pravnici mitropilije i ostalih eparhija SPC su imali glavnu inicijativu. Naš tekst je morao biti usvojen prvo na Svetom arhijerejskom sinodu a kasnije je dorađivan u dijalogu između vlade i SPC”, kazao je Joanikije.
Kaže da je pogrešno protumačena njegova izjava da Crnu Goru treba očistiti od ustašluka.
“Ja sam rekao da se prilikom rušenja lovćenske kapele, da se udružilo mnogo zala, Savić Marković poznati opskurni saradnik Ante Pavelića dao je glavne argumente za rušenje lovćenske kapele. Skupio gomilu laži i to plasirao, posle su to prihvatili komunisti. To je argumentacija kojom se služe do dan danas svi protivnici Njegoševe kapele. Ja sam se ograničio samo na to. Vidimo da ima mnogo onih koji se i dan danas služe tom retorikom”, naveo je on.
Naveo je da u održavanju parastosa Draži Mihailoviću ne vidi ništa sporno.
Na pitanje: ”Zašto je patrijarh Porfirije tražio da se ugovor potpiše tiho”, Joanikije je kazao da je stav crkve bio da se tom događaju ne treba pridavati veći značaj nego on stvarno ima.
“Mi tim dokumentom nijesmo dobili ništa više nego što nam je to obezbijeđeno Ustavom i zakonima Crne Gore. To je dokument koji izražava dobru volju dvije strane o međusobnoj saradnji a nje svakako mora biti”, kazao je.
Ipak, kako je dodao, sada crkva sada ima pravo da traži nepravilno oduzetu imovinu.
Na informaciju koja se pojavila u medijima da SPC na području Valdanosa planira da gradi određene objekte dok su iz resornog ministarstva kazali da taj prostor ispunjava kriterijume za privremenu zaštitu i da će se samim tim i zahtjevi crkve da gradi na tom području isključiti mitropolit Joanikije je kazao da se ranije bavio tim pitanjem u smislu vraćanja nepravilno oduzete imovine, i dodao da će se time dalje baviti novi vladika budimljansko-nikšićki Metodije.
Evetualno osporavanje Temeljnog ugovora Joanikije je nazvao nasiljem nad crkvom.
“Ugovor je potpisan i on se ne može poništavati ni mijenjati osim u saglasnosti obje strane. Ne znam za mogućnost jednostranog raskida ugovora. Mi smo otvoreni za sve ali mislim da je na to pitanje stavljena tačka. Neće se ništa suštinski promijeniti, imamo Zakon o slobodi vjeroispovijesti koji nije idealan ali je prihvatljiv, Temeljni ugovor koji nije idealan ali je prihvatljiv. Mislim da je time položaj SPC u Crnoj Gori riješen. Ako neko to hoće da ospori mi ćemo se boriti za svoja prava kao i do sada”, kazao je Joanikije.
Mitropolit smatra da se usvajanjem ugovora doprinijelo mnogo da se podjele u crnogorskom društvu počnu rješavati.
“Naravno neće se sve riješiti takvim dokumentom ali SPC i njeni vjernici su bili diskriminisani jer su druge vjerske zajednice imale ugovore a samo SPC nije”, kazao je.
Mitropolit smata da je bilo mnogo uplitanja politike i dodao da mu je drago što, kako je kazao, crkva neće više moći da bude predmet političkog potkusurivanja.
“Mi se nikada nijesmo bavili stranačkom politikom, sada smo riješili neke ključne stvari i možemo da se više posvetimo svom ključnom poslu”, kazao je Joanikije.
On je istakao da vjeruje da će crkva obnoviti kapelu na Lovćenu i dodao da niko nije govorio o rušenju mauzoleja.
Preporučeno
“Mi ne možemo da se odreknemo Njegoševog amaneta. Za crkvu je to važna stvar. Prvo ćemo da povedemo dijalog sa svima, i onima koji drugačije misle. Ja ne mogu reći da li je to prioritet za Crnu Goru o tome će da misli Vlada ali je za crkvu to važna stvar. Naravno da ću insistirati na tome”, zaključio je mitropolit Joanikije.
Video